“Âdem’i kısmen yoldan çıkaracağım derken kendi tastamam
yoldan çıkmış, rezil rüsvâ olmuş, sefil zelil olmuş, kelek kepaze
olmuş, permeperişan olmuş, rütbesi tenzil edilip nâr-ı semumdan
mürekkep bir cin olmuş, tekrar tenzil edilip isli pisli bir Şeytan
olmuş, bâtılda ısrar edince bir daha tenzil edilip İblis olmuş, hazır
olmuşken Âdem’i de iğfâl edip kendine benzetmiş, onunla birlikte
Cennet’ten sepetlenmişti.”
İsrafil’in ölü kalplere can veren nefesi, yani Nefha...
Bu romanda şeytanın hikâyesine can veriyor.
Sezgin Kaymaz, şeytanın “diyalektiğini” anlatıyor.
Ve meleklerin dramını
- Ürün Özellikleri
- Ödeme Seçenekleri
- 0 Yorum
- Tavsiye Et
- Hızlı Mesaj
-
“Âdem’i kısmen yoldan çıkaracağım derken kendi tastamam
yoldan çıkmış, rezil rüsvâ olmuş, sefil zelil olmuş, kelek kepaze
olmuş, permeperişan olmuş, rütbesi tenzil edilip nâr-ı semumdan
mürekkep bir cin olmuş, tekrar tenzil edilip isli pisli bir Şeytan
olmuş, bâtılda ısrar edince bir daha tenzil edilip İblis olmuş, hazır
olmuşken Âdem’i de iğfâl edip kendine benzetmiş, onunla birlikte
Cennet’ten sepetlenmişti.”
İsrafil’in ölü kalplere can veren nefesi, yani Nefha...
Bu romanda şeytanın hikâyesine can veriyor.
Sezgin Kaymaz, şeytanın “diyalektiğini” anlatıyor.
Ve meleklerin dramını – zira cennette de hayat zor! Bu aynı
zamanda insanın kibriyle, hevesleriyle, kabiliyetleriyle, acizlikleriyle
yaşadığı git gellerin, iniş çıkışların, şaşkınlıkların hikâyesi. Neticede,
bilinmezliğin hikâyesi.
Akıl sır ermez – ama bir yandan da bildik insan hali... Ürpertili - ama
yine de şen şatır... Ezeli-ebedi ve ölümsüz olanın kudreti, korkusu –
ve adeta ezelî-ebedî bir fanilik neşesi...
